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Tag Archives: Russia

Alexander Bogdanov

Alexander Bogdanov

THE PHILOSOPHY OF LIVING EXPERIENCE

Alexander Bogdanov

Translated, edited and introduced by David G. Rowley, University of Wisconsin – Platteville

The Philosophy of Living Experience is the single best introduction to the thought of Alexander Bogdanov (1873–1928), a Russian polymath who was co-founder, with Lenin, of the Bolshevik Party. His landmark achievements are Empiriomonism (1904–6), a philosophy of radical empiricism that he developed to replace what he considered to be the crude materialism of contemporary Marxists, and Tektology: Universal Organisational Science (1912–17), a precursor of cybernetics and systems theory.

The Philosophy of Living Experience (1913) was written at a transitional point between the two; it is a final summing up of empiriomonism, an illustration of his theory of the social genesis of ideas, and an anticipation of Tektology.

See: http://www.brill.com/products/book/philosophy-living-experience

First Published in http://www.historicalmaterialism.org/news/distributed/new-from-brills-historical-materialism-book-series-the-philosophy-of-living-experience-popular-outlines

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‘Human Herbs’ – a song by Cold Hands & Quarter Moon: http://www.youtube.com/watch?v=Au-vyMtfDAs

Posted here by Glenn Rikowski

Glenn Rikowski @ Academia: http://independent.academia.edu/GlennRikowski

Ruth Rikowski @ Academia: http://lsbu.academia.edu/RuthRikowski

Volumizer: http://glennrikowski.blogspot.com

Rikowski Point: http://rikowskipoint.blogspot.co.uk/

Ruth Rikowski at Serendipitous Moments: http://ruthrikowskiim.blogspot.co.uk/

Work, work, work

CENTRE FOR THE STUDY OF EDUCATION AND WORK – UPDATE 11th DECEMBER 2010

EVENTS

LATEST APCOL (ANTI-POVERTY COMMUNITY ORGANIZING AND LEARNING – CSEW’S MAJOR PROJECT) NEWSLETTER ONLINE

The latest APCOL newsletter featuring updates on project activities as well as articles focused on community anti-poverty issues and activism can be found at http://www.oise.utoronto.ca/apcol/Newsletter/index.html.

A new feature on the APCOL web site – an interactive Google map showing the neighbourhoods where APCOL is active with links to community sites. Check it out at http://www.apcol.ca/Activity_Map.html.

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WORKERS ASSEMBLY FOURTH COFFEEHOUSE – ANTI-CAPITALISM AND ELECTORAL POLITICS: QUESTIONS AND ANSWERS

Friday, December 17
7:00pm – 10:00pm
Regal Beagle Pub (back room)
335 Bloor St. West, Toronto

Speakers:
– Mary-Jo Nadeau – Coordinating Committee, Coalition Against Israeli Apartheid; university teacher and writer
– Ajamu Nangwaya – Labour, community and anti-racist activist
– Elizabeth Rowley – Communist Party electoral candidate in various federal elections, including 2004 and 2006

Join us to consider the politics of elections and the left. Following introductions from diverse perspectives, join us in a free-flowing discussion addressing strategy, points of unity and difference in our movements, and the potential of the GTWA in these discussions and actions.

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VOTE FOR J4MW (JUSTICIA FOR MIGRANT WORKERS) FOR LABOUR PHOTO OF THE YEAR!

Labour Start’s panel of judges comprised of David Bacon, Gretchen Donart and Mac Urata selected 5 photos that best captures workers’ struggles this year. And our Pilgrimage to Freedom is one of them!  Please take a moment to vote for the powerful picture on the left taken by Gerrardo Correa of our migrant brothers and sisters who led this historic action. Please distribute widely on your lists, twitter, Facebook and any online tools to spread the word far and wide.

Deadline for voting: Dec. 31, midnight

http://www.labourstart.org/lpoty/

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INTERNATIONAL MIGRANTS DAY

December 18
3pm – 7pm
George Brown College, St. James Campus
290 Adelaide St. East
3rd Floor, Room 303 – Theatre

Join us in celebrating International Migrants Day, organized by a network of various migrant workers groups and allies.  Cultural performances through popular theatre, dance and music, mural painting, and photo exhibits will be the highlight of the celebration.

We will celebrate victories won, affirm the right of migrant workers to self-organize, and strengthen the bonds of solidarity with all workers. There will be a report back, through video, by delegates from the recently-concluded International Assembly of Migrants and Refugees held in Mexico City as well as photo exhibits of the Pilgrimage to Freedom last November.

Food and refreshments will be provided.

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LAUNCHING THE SOCIALIST REGISTER 2011!

Thursday, January 20th
7 PM
Lula Lounge
1585 Dundas St. W., west of Dufferin, Toronto
416 588 0307 http://www.lulalounge.ca

with panel discussion with local contributors:
Greg Albo, Bryan Evans, Leo Panitch and Sam Gindin

Doors open at 6, dinner and drinks available.

Sponsored by: York University Book Store, Fernwood Books, the Socialist Project, and the Socialist Register.

For more information please contact: fpeters@yorku.ca

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WORKSHOP – JANE FINCH ACTION AGAINST POVERTY: RAISING THE RATES & RESTORING THE SPECIAL DIET ALLOWANCE

Tuesday, December 14, 2010
6:30 to 8:30 pm
Black Creek Community Health Centre
2nd Floor, Yorkgate Mall
(Jane Street, north of Finch Ave.)

Childcare and TTC tickets available
Dinner will be served

All community residents, community workers and union members are invited to a workshop on:

Why raising the rate of social assistance should matter to all of us?
What can we do to restore the Special Diet Allowance?

Presentations by CUPE and OCAP

Social assistance rates are way below the poverty line, and it has remained virtually unchanged since 1995 where Mike Harris government slashed assistant rate by almost 22%.  People on social assistance are now about 40% to 50% worse off than those in 1995.  In addition, the McGuinty government has decided to restrict its $250 special diet allowance to social assistance recipients with a medically verified need for extra money for special diet. According to the Toronto Star, those with “ineligible” aliments (such as cardiovascular disease and impaired glucose tolerance) or hungry kids or no cash left when the rent is paid will be cut off.  Thousands of recipients will be affected by these changes.

Jane-Finch community has had one of the highest rates of application as well as denial of special diet allowance.

Social assistance rates need to be increased to the above poverty line and the Special Diet Allowance restored immediately.

Organized by Jane Finch Action Against Poverty (JFAAP)

In partnership with Canadian Union of Public Employees (CUPE) and Ontario Coalition Against Poverty (OCAP)

For more information, please contact janefinchactionagainstpoverty@gmail.com
or leave us a voicemail at 416-760-2677.

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NEWS & VIEWS

CORPORATE GREED IS ERODING FOUNDATIONS OF A JUST SOCIETY

by John Cartwright, Toronto Star

Not long ago, a wealthy stockbroker drives by nine men who have been locked out of their jobs at the First Canadian Place. He stops his luxury car, gets out, and utters the words that explain his attitude to their plight.

“The watch I’m wearing is worth more than you earn in a year. Get out of my way!”

(John Cartwright is President of the Toronto and York Region Labour Council.)

Read more: http://www.thestar.com/opinion/editorialopinion/article/905536–corporate-greed-is-eroding-foundations-of-a-just-society

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NEW BOOK – REBEL RANK AND FILE

Rebel Rank and File: Labor Militancy and Revolt from Below During the Long 1970s, edited by Aaron Brenner, Robert Brenner, and Cal Winslow

The hidden story of the 1970s insurgency from below, against employers and bureaucrats.

From the mid-1960s to 1981, rank-and-file workers in the United States engaged in a level of sustained militancy not seen since the Great Depression and World War II. Millions participated in one of the largest strike waves in US history. There were 5,716 stoppages in 1970 alone, involving more than 3 million workers. Contract rejections, collective insubordination, sabotage, organized slowdowns, and wildcat strikes were the order of the day.

Read more: http://www.versobooks.com/books/282-rebel-rank-and-file

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FREE TRANSIT AND MOVEMENT BUILDING

by Rebecca Schein, The Bullet

The demonstrations surrounding the G20 summit in Toronto unfolded more or less as scripted. Demonstrators marched peacefully along a designated route through deserted downtown streets. A few people broke windows and set fire to abandoned police cars. Police made full use of their brand new riot gear and special legal powers. A thousand arrests. Denunciations of police lawlessness and brutality. Calls for a public inquiry. Denunciations of vandalism. Calls for solidarity. And of course, the perennial lament that the voices and messages of labour and civil society were lost in the clamor.

(Rebecca Schein teaches in the Human Rights Program at Carleton University.)

Read more: http://www.socialistproject.ca/bullet/438.php

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ORGANIZING TEMPORARY FOREIGN WORKERS

by Jill Hanley & Eric Shragge, Social Policy

Canada’s immigration system has been shifting towards the use of temporary foreign worker programs to respond to a business demand for a low paid, compliant labor force, a trend that can be observed across OECD countries. This form of migration puts workers at risk of abusive economic conditions and undermines the strength of the workers who are permanent residents. The conditions faced by these workers are at best difficult, with little legal protection in practice.

How can global south-to-north migrant workers defend themselves from abuse and have equal working conditions?

(Jill Hanley is Associate Professor in the School of Social Work, McGill University, Montreal. Eric Shragge teaches in the School of Community and Public Affairs, Concordia University, Montreal.)

Read more: http://www.socialpolicy.org/index.php/component/content/article/4-latest-issue/370-organizing-temporary-foreign-workers

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OUR WORKING LIVES AFFECT OUR HEALTH

by The Wellesley Institute

Our working lives are an essential contributor to what keeps us healthy and what makes us sick. In this recent release, Work and Health: Exploring the impact of employment on health disparities, Sheila Block, the Wellesley Institute’s new Director of Economic Analysis, delves into the linkages between labour market policies, employment conditions, working conditions and health disparities.

Read more: http://www.wellesleyinstitute.com/news/our-working-lives-affect-our-health/

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CANADA’S RICHEST 1% TAKING MORE THAN EVER BEFORE

by Canadian Centre on Policy Alternatives

A major report by CCPA Senior Economist Armine Yalnizyan shows Canada’s richest 1% enjoy more of the gains from economic growth than ever before in recorded history.

The report looks at income trends over the past 90 years, revealing the richest 1% took 32% of all growth in incomes between 1997 and 2007 – the biggest piece of action any generation of Canadians has taken.

You have to go all the way back to the 1920s to find a similar trend, and even then, the richest 1% didn’t take so large a share of income.

Read more: http://www.policyalternatives.ca/newsroom/updates/canadas-richest-1-taking-more-ever

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ONLINE JOURNAL ARTICLES

ORGANIZED LABOR, NUCLEAR POWER, AND ENVIRONMENTAL JUSTICE: A COMPARATIVE ANALYSIS OF THE CANADIAN AND U.S. LABOR MOVEMENTS
Larry Savage and Dennis Soron
Labor Studies Journal published 8 December 2010
http://lsj.sagepub.com/cgi/content/abstract/0160449X10389746v1

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CULTURE AS STRUCTURE IN EMERGING CIVIC ORGANIZATIONS IN RUSSIA
Sarah Busse Spencer
Nonprofit and Voluntary Sector Quarterly published 29 November 2010  
http://nvs.sagepub.com/cgi/content/abstract/0899764010384140v1

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CANADIAN AUTOWORKERS, THE CLIMATE CRISIS, AND THE CONTRADICTIONS OF SOCIAL
UNIONISM
Derek Hrynyshyn and Stephanie Ross
Labor Studies Journal published 29 November 2010
http://lsj.sagepub.com/cgi/content/abstract/0160449X10389747v1

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FROM AWARENESS TO ACTION ON THE SOCIAL DETERMINANTS OF HEALTH
Spencer Moore
International Journal of Public Health, Vol. 55, Issue 6
http://www.springerlink.com/content/n24kj884563x27q2/fulltext.html

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ABOUT CSEW (CENTRE FOR THE STUDY OF EDUCATION & WORK, OISE/UT):
Head: Peter Sawchuk
Co-ordinator: D’Arcy Martin

The Centre for the Study of Education and Work (CSEW) brings together educators from university, union, and community settings to understand and enrich the often-undervalued informal and formal learning of working people. We develop research and teaching programs at the Ontario Institute for Studies in Education (UofT) that strengthen feminist, anti-racist, labour movement, and working-class perspectives on learning and work.

Our major project is APCOL: Anti-Poverty Community Organizing and Learning. This five-year project (2009-2013), funded by SSHRC-CURA, brings academics and activists together in a collaborative effort to evaluate how organizations approach issues and campaigns and use popular education.

For more information about CSEW, visit: http://www.csew.ca

Posted here by Glenn Rikowski

The Flow of Ideas: http://www.flowideas.co.uk

MySpace Profile: http://www.myspace.com/glennrikowski

The Ockress: http://www.theockress.com

Rikowski Point: http://rikowskipoint.blogspot.com

Glenn Rikowski on Facebook at: http://www.facebook.com/glenn.rikowski

Volumizer: http://glennrikowski.blogspot.com

WORKSHOP ON AGRARIAN REFORM

22nd – 25th SEPTEMBER 2010

PARIS

http://actuelmarx.u-paris10.fr/cm6/index6.htm

La Réforme agraire, au passé et au futur

coordonné par Pablo F. Luna (Université Paris Sorbonne): pablo-fernando.luna@paris-sorbonne.fr

La Reforma Agraria, en pasado y futuro

Agrarian Reforms: Past and Future

La Section histoire du Congrès Marx International VI, Crise, révoltes, utopies propose la réunion d’un Atelier de travail consacré a la discussion, dans une perspective historienne et marxiste, de cette problématique du monde contemporain. Il est ouvert aux spécialistes de l’étude de la réforme agraire de par le monde. Mais il voudrait aussi amorcer une réflexion sur la réalité des mondes ruraux actuels et des désastres humains et naturels provoqués dans les campagnes par plusieurs décennies d’un néolibéralisme mondialisé et impitoyable. Il voudrait également s’interroger sur le futur d’une lutte pour la réforme agraire, dans son sens originel, qui semble désormais plus actuelle que jamais.

La réforme de la possession des terres est une aspiration moderne. Après les projets des philosophes, des théologiens et des penseurs, les hommes politiques réformateurs ont essayé de la mettre en pratique avec toutefois des objectifs différents, que ce soit dans le monde britannique ou en Europe continentale (les pays germaniques et nordiques, la France, la Péninsule ibérique, la Péninsule italienne). A la fin du 18e siècle, la Révolution française a eu, tel que nous le savons, une forte composante agraire et paysanne. La nationalisation et la vente des biens du clergé et de la noblesse, pour s’attaquer aux forces hostiles au processus révolutionnaire, a pu ouvrir la voie à un important transfert de terres dans le court et dans le moyen terme, qui a également favorisé certains segments sociaux du monde paysan.

Sous des formes diverses, tout le 19e siècle a été marqué ici et là, y compris en Russie et en Amérique, par la question agraire et par celle de la possession de la terre. Ces deux ambitions ont été en même temps des revendications socioéconomiques et politiques, rattachées souvent, dans le cadre des empires, à la reconnaissance des peuples et des nations sans Etat et à la lutte contre l’oppression nationale, pour la liberté. La paysannerie et sa lutte pour la terre et contre les propriétaires fanciers et les hobereaux, étrangers ou autochtones, se sont ainsi régulièrement situées au cœur du mouvement national.

Mais il a fallu attendre 1910 — il y a tout juste un siècle —, pour voir vraiment apparaître le mot « réforme agraire » dans sa signification contemporaine. Et avec le mot son contenu et avec le contenu son application politique concrète, dans le contexte d’un mouvement populaire victorieux. C’est au Mexique, — où se produit la première révolution du 20e siècle — et dans la pratique des mouvements paysans puis des gouvernements révolutionnaires, que la réforme agraire a pris tout son sens de lutte pour le changement de la propriété de la terre, pour la réforme du régime de travail, pour la transformation du système de production et de distribution de la richesse, et aussi pour le pouvoir politique de l’Etat. Le mot d’ordre Terre et liberté qui synthétisait alors, et durant plusieurs décennies, les aspirations des Indiens et des paysans mexicains est devenu depuis la pierre de touche des projets de réforme agraire formulés et mis en pratique.

Le 20e siècle a connu des réformes agraires, au pluriel, les unes plus radicales que les autres, proposées soit par la lutte paysanne et ouvrière révolutionnaire, soit par des Etats réformateurs (parfois militaires et/ou nationalistes), et même par des projets politiques qui ont voulu preserver la société et le système en vigueur et contrecarrer des mouvements révolutionnaires en perspective. Cette tendance, mondialement transversale, n’a pratiquement épargnée aucune région du monde: l’ancienne Russie devenu URSS, la Chine populaire, l’Europe centrale, orientale et méridionale, l’Inde, l’Indochine, l’Amérique latine, et meme l’Afrique d’avant et d’après les décolonisations.

Les propositions d’intervention peuvent être envoyées jusqu’au 30 juin 2010 à pablo-fernando.luna@paris-sorbonne.fr

Pablo F. Luna (Université Paris Sorbonne)

La Reforma Agraria, en pasado y futuro

La reforma de la posesión de la tierra es una aspiración moderna. Luego de los proyectos esbozados por filósofos, teólogos y pensadores, los hombres políticos reformistas intentaron ponerla en práctica —aun cuando fuera con objetivos distintos—, ya sea en el mundo británico o en Europa continental (Los países germánicos y nórdicos, Francia, la Península Ibérica o la Península Italiana). A finales del siglo XVIII, como sabemos, la revolución francesa tuvo un fuerte componente agrario y campesino. La nacionalización y venta de los bienes del clero y la nobleza, para neutralizar a las fuerzas hostiles al proceso revolucionario, desencadenó a corto y a mediano plazo una importante transferencia de tierras que también favoreció a determinados segmentos sociales del mundo campesino.

Bajo formas distintas y en diversos lugares, incluso en Rusia y en el continente americano, todo el siglo XIX estuvo signado por la cuestión agraria y la cuestión de la posesión de la tierra. Estas dos ambiciones fueron al mismo tiempo reivindicaciones socioeconómicas y políticas, muy ligadas en el contexto de los imperios al reconocimiento de los pueblos y naciones sin Estado y a la lucha por la libertad y contra la oppression nacional. El campesinado y su lucha por la tierra y contra los terratenientes e hidalgüelos, oriundos o extranjeros, se situaron muy a menudo en el corazón de los movimientos nacionales.

Pero hubo que esperar 1910 —hace exactamente un siglo—, para asistir a la aparición verdadera de la palabra « reforma agraria » en su acepción contemporánea. Y con la fórmula el contenido ; y con el contenido su aplicación política concreta, en el cuadro de un movimiento popular victorioso. Fue en México —en donde se produjo la primera revolución del siglo XX— y en la práctica de los movimientos campesinos, primero, y luego en la de los gobiernos revolucionarios, donde y cuando la réforma agrarian adquirió todo su sentido de lucha por el cambio en la propiedad de la tierra, por la reforma del régimen de trabajo, por la transformación del sistema de producción y distribución de la riqueza y también por el poder político del Estado. La consigna Tierra y Libertad que concretizó entonces, y durante varias décadas, las aspiraciones de los indios y campesinos mexicanos, se volvió la piedra de toque de los proyectos de reforma agraria concebidos y puestos en aplicación.

El siglo XX asistió a reformas agrarias, en plural; unas más radicals que las otras. Algunas propuestas por la lucha campesina y obrera revolucionaria, otras por Estados reformistas (a veces militares y/o nacionalistas), e incluso algunas fomentadas por proyectos políticos que quisieron preservar el orden y el sistema vigentes, contrarrestando movimientos revolucionarios en ciernes. Fue una tendencia mundialmente transversal, que no dispensó a casi ninguna región del planeta: la antigua Rusia, transformada en URSS ; China popular ; Europa central, meridional y oriental ; India e Indochina ; América Latina ; e incluso la Africa de antes y de después de las descolonizaciones.

La Sección Historia del Congreso Marx Internacional VI, Crisis, Revueltas, Utopías (http://netx.u-paris10.fr/actuelmarx/cm6/index6.htm), que tendrá lugar en París —entre el 22 y el 25 de septiembre de 2010—, propone reunir sobre esta problemática del mundo contemporáneo un Taller de trabajo y discusión, en una perspectiva histórica y marxista. Un encuentro abierto a los especialistas del estudio de la reforma agraria en el mundo. Pero también un encuentro para reflexionar sobre la realidad de los mundos rurales actuales y los desastres humanos y naturales provocados en el campo por varias décadas de un neoliberalismo mundializado y despiadado. También desearía interrogarse sobre el porvenir de una lucha por la reforma agraria, en su sentido original, que parece de aquí en adelante más actual que nunca.

Pablo F. Luna (Université Paris Sorbonne): pablo-fernando.luna@paris-sorbonne.fr

Agrarian Reforms: Past and Future

Reforms related to land ownership is a modern hope. After Philosophes, theologians and thinkers had earlier made their own proposals for change, political reformers then tried to implement their own specific reforms, their objectives being however different, whether in Britain or in Continental Europe (German and Scandinavian countries, France, the Iberian and Italian peninsulas). At the end of the 18th century, the French Revolution had a significant agrarian and peasant component, as we all know. The nationalization and sale of clergy and aristocratic land and property, which aimed at suppressing the forces hostile to the Revolutionary process, opened the door to important land transfers as a short-term or medium-term phenomenon, which also favorised some groups within the peasantry.

In different ways in the 19th century, various places, including Russia and America, were affected by issues related to land distribution and land ownership. These two phenomena also reflected socio-economic and political demands which within empires were often associated to the recognition of the peoples and nations without State deprived of self-determination and to their fight against oppression towards liberty. The peasantry and its fight for land against large land owners and foreign or national squires and hobereaux were thus recurrently caught in the middle of national movements.

It was however in 1910 —one hundred years ago only— that the concept of “agrarian reform” was for the first time formulated and given its contemporary meaning. And with the word, there followed its concrete political implementation, within a victorious popular movement. It was in Mexico that the first twentieth-century revolution took place with the development of peasant movements and the establishment of revolutionary governments. There, agrarian reforms reflected the fight for land ownership changes, for labour reforms, for the transformation of the production and redistribution of wealth, and also for state power. The slogan “Land and liberty” which symbolized then and for several decades Indian and Mexican peasants’ aspirations became the touchstone of all the agrarian reforms which were then proposed and implemented.

The 20th Century knew several agrarian reforms, some being more radical than others, proposed either by peasant or working-class revolutionary groups or by reformatory States (sometimes military and/or nationalist ones) and even political projects whose programs aimed at preserving the status quo in their current society and government in an attempt to counteract and downplay growing revolutionary movements. This world trend spared almost no part of the world from old Russia (now USSR), the People’s Republic of China, Central, Eastern and Southern Europe, India, Indochina, Latin America, and even Africa before and after decolonization.

The History Section of the VI International Marx Conference entitled Crisis, revolts, utopias (http://netx.u-paris10.fr/actuelmarx/cm6/index6.htm), which will meet in Paris — September 22nd – 25th, 2010 — proposes a workshop to discuss these contemporary issues using a Marxist and historical perspective. It welcomes specialists of the study of agrarian reforms in the world. The intent is also to engage in discussions on today’s rural reality and on human and natural disasters taking place in rural areas which experienced several decades of ruthless global neoliberal governance. The organizers will also encourage debates on the future of the campaign for agrarian reforms in its original form, one which seems more topical than ever.

Pablo F. Luna (Université Paris Sorbonne): pablo-fernando.luna@paris-sorbonne.fr

Organisateur  : Pablo F. Luna, pablo-fernando.luna@paris-sorbonne.fr 
Maître de conférences, Histoire, Université Paris Sorbonne, Paris IV

Président de séance : Béaur Gérard, Professeur, Histoire, GDR 2912, CRH – EHESS, CNRS
Président de séance : Piel Jean, Professeur, Histoire, Université Denis Diderot, Paris 7

Barkin David, barkin@correo.xoc.uam.mx  Professeur, Economie, Universidad Autonoma Metropolitana de México, Xochimilco, Mexique

Pour reconsidérer le nouveau rôle de la paysannerie en Amérique latine: Les nouvelles réalités communautaires rurales

Partout où elles se trouvent en Amérique latine, les communautés agraires et indigènes réagissent devant le rétrécissement de possibilités résultant de l’effort gouvernemental d’internationalisation économique. Leur réponse articule des stratégies locales et régionales d’autonomie visant l’autosuffisance à plusieurs niveaux, pas seulement sur le plan alimentaire mais aussi sur le plan des infrastructures, des services sociaux (par exemple, la santé et l’éducation), de la préservation et de la réhabilitation de l’environnement. Cette communication voudrait apporter, à partir des expériences locales concrètes, une discussion sur les notions analytiques qui permettraient de comprendre ces stratégies productives et politiques, confrontées aux defies lancés aux communautés. Et ceci afin de mettre en relief une nouvelle approche pour élaborer des réponses « post-capitalistes ».

Bregianni Catherine, cbregiann@academyofathens.gr, Chercheuse-enseignante, Histoire, Université Ouverte Grecque, Grèce

Réforme agraire et monétisation de l’économie agraire en Grèce (de la fin du XIXe siècle à la Seconde Guerre mondiale)

Dans le but d’examiner la réforme agraire en Grèce, ayant eu lieu pendant la période de l’entre-deux-guerres, exprimant les objectifs politiques de la Première République Grecque, il a fallu observer premièrement l’évolution de la question rurale qui dans le pays s’est posée en même temps que celle de l’expansion territoriale. Ainsi, une première réforme a été appliquée au cours des années 1870, quand les terres nationales ont été partiellement divisées et octroyées aux paysans sans terre par le gouvernement libéral. La formation d’une classe sociale de petits propriétaires fonciers, orientée vers la culture des produits commerciaux, a ainsi été mise en œuvre, laquelle — en alliance avec les élites du Royaume — aurait pu soutenir les efforts de modernisation. Néanmoins, l’annexion de la Thessalie, en 1881, et ensuite celle de la Macédoine grecque en 1912, ont donné naissance à la question rurale, puisque le mode de production dominante y était la grande propriété foncière. Outil des Etats réformateurs grecs, la reforme agraire des années 1920 a provoqué la création de mécanismes d’incorporation de l’agriculture à l’économie nationale, tels que les coopératives agricoles et la diffusion du crédit agricole. Ainsi, dans le secteur agricole ont été créés des réseaux techniques qui avaient en même temps une fonction sociale, tels les réseaux bancaires et les réseaux de coopératives agricoles. La protection de l’agriculture a également induit l’articulation des instituts étatiques visant à implanter dans le monde rural les méthodes de culture rationnelles. Sans doute, la politique modernisatrice de l’Etat grec pour l’économie agraire visait aussi à anticiper les protestations paysannes et à contrecarrer l’influence croissante du parti communiste à la campagne (étant donné qu’en Grèce la classe ouvrière était fortement liée au monde rural). La faillite du schéma linéaire « réforme agraire – monétarisation de l’économie rurale – expansion des coopératives agricoles » à la fin des années trente a été souvent approchée par l’historiographie moderne grecque comme étant le résultat de l’activité bancaire. Ι lest néanmoins clair que les mécanismes bancaires ne sont pas autonomes vis-à-vis du marché. Cet aspect nous aidera à formuler nos conclusions afin de nous approcher au présent, en ce qui concerne la situation actuelle de l’agriculture grecque, sous le prisme du néolibéralisme.

Brocheux Pierre, pib531@wanadoo.fr  Professeur, Histoire, Université Denis Diderot, Paris 7

Réforme agraire et Développement au Viet Nam : contradiction ou complémentarité? (1953-1989)

Dans un but à la fois politique et économique les gouvernements au pouvoir dans le nord (République démocratique du Viet Nam) et dans le sud (République du Viet Nam) ont changé l’assiette foncière de leur paysannerie en appliquant des méthodes différentes. Les communistes du nord ont fait une révolution agraire à la manière chinoise avec reference à la lutte des classes, la mise en place de tribunaux populaires et sociodrames, expropriations et exécutions des personnes. Cette revolution agraire qui débute en 1953, utilise la violence physique et engendre des « erreurs » qui sont corrigées en 1956-1957. Cette « correction » donne lieu à une redistribution des terres, qui n’est que le prélude à la collectivisation des campagnes jugée nécessaire à l’essor de la grande agriculture moderne qui doit accompagner et soutenir l’industrialisation. Le gouvernement du Sud Viet Nam applique tardivement (1970-1971) des procédures légales et non violentes (sur le modèle japonais et taïwanais). La réforme renforce les rangs et le rôle économique de la petite et moyenne paysannerie qui fait échouer la collectivisation que les communistes veulent introduire dans le sud après avoir conquis et réunifié le pays (1975-1976). La réforme agraire du sud qui avait pour but politique de couper l’herbe sous les pieds des communistes, révèle son efficacité, elle est l’une des raisons déterminantes de la politique dite de Rénovation du gouvernement socialiste du Viet Nam. La Rénovation débute dans les campagnes et enclenche la dé-collectivisation, autrement dit un deuxième partage des terres. Le retour à l’exploitation familiale est aussi celui à l’économie de marché et à la spéculation commerciale et foncière. Cette évolution pose la question : le développement dans son sens classique ne favorise-t-il pas le retour à la concentration foncière et à la différenciation sociale dans campagnes ?

Cohen Arón, acohen@ugr.es  Professeur, Géographie,  Universidad de Granada, Espagne
Ferrer Amparo, aferrer@ugr.es  Maître de conférences, Géographie, Universidad de Granada, Espagne

Des « sans terre » aux « sans papiers » ? Réflexions à propos des campagnes andalouses

Au lendemain de la mort de Franco la revendication d’une réforme agraire restait un des signes programmatiques de l’opposition antifranquiste la plus active. Au début des années 1980, au cœur de la Transition politique, le PSOE cumulant le gouvernement central et ceux des toutes récentes «autonomies» de l’Espagne méridionale, inspirait la Carte de l’Autonomie Andalouse. Un des objectifs affichés était la « réforme agraire entendue comme la transformation (…) des structures agraires » dans la région. Cet objectif est resté complètement inédit, et assez vite la remise à jour du vocabulaire, dans le discours politique dominant et dans les normes, a effacé la moindre source de malentendu : point de recours désormais à d’autres catégories que celles de la « modernisation » et de l’ « entreprise » agricoles. Parallèlement, avec l’émergence de l’Espagne comme pays d’immigration, l’ « immigré » s’est quasiment substitué au « journalier » dans les discourse en vogue… et comme objet d’analyse. Les sujets sociaux et la nature des dossiers ne sont plus les mêmes. Les réclamations des « papiers pour tous » et contre l’ « exclusion sociale » ne laisseraient-elles plus de place aux « questions agraires »?

Estevam Douglas, douglasestevam@mst.org.br Représentant du MST, Brésil, Mouvement des paysans sans terre, Brésil

Les limites de la reforme agraire au Brésil et les conséquences du renforcement du modèle de l’agrobusiness

Cette communication analysera les conséquences du modèle brésilien de l’agrobusiness, à partir de plusieurs points de vue. D’abord, du point de vue social, avec la reproduction d’une population de paysans sans terres. Ensuite, du point de vue économique, en fonction de la concentration de richesse qu’un tel modèle engendre, de la réduction du nombre de travailleurs agricoles, des problèmes concernant les conditions de travail, ou à propos de l’absence d’une politique publique pour la production vivrière, mais aussi du point de vue du rôle du capital financier dans la production agricole et dans la concentration des terres. Ce modèle se configure dans le cadre d’un marché de plus un plus internationalisé et dans un contexte de crise énergétique où la production d’agro-carburants se présente comme un secteur économique de grande importance.

Figueroa A. Víctor  Professeur, Histoire, Universidad Marta Abreu, Las Villas, Cuba

Cuba : une expérience de développement rural

Cette communication présente et résume l’expérience cubaine dans la mise en œuvre de la Loi de la réforme agraire de 1959. Elle explique les conditions objectives historiques qui ont conduit à cet événement; elle présente aussi une analyse des premiers résultats obtenus. Cette communication fournit également les données statistiques illustrant la
situation avant et après la mise en œuvre de la loi, ainsi que les principales caractéristiques particulières du cas cubain.

Jacobs Susan, S.Jacobs@mmu.ac.uk  Reader, Sociologie, Manchester Metropolitan University, Grande-Bretagne

Gender and agrarian reforms : Critical reflections

Au cours des dernières années, lorsque l’on a parlé de la réforme agraire ou de la redistribution des terres, ce sont des sujets tels que la hausse des prix ou la sécurité alimentaires, ou l’appropriation des terres, qui ont concentré l’attention des spécialistes. Cette communication voudrait examiner l’impact des processus de réforme agraire sur les femmes, en particulier dans le modèle familial individuel. Dans des nombreux contextes et sous l’optique de la tenure et de la conduite des terres, les femmes se sont trouvées dans une situation défavorable, que ce soit du point de vue de la concession des titres de possession ou par la préférence accordée aux hommes comme chefs de famille. Cependant, des groupes familiaux conduits par des femmes ont souvent obtenu des terres et dans certaines réalités, en Chine, au Viet Nam ou dans certains pays d’Amérique latine, on a essayé de garantir les droits à la terre des femmes mariées. L’exploitation des terres ouvre aux femmes la possibilité de la réussite mais il leur est toujours difficile d’accéder à la terre sur un même plan d’égalité que les hommes. L’une des questions posées est celle de la forme que ces droits devraient prendre : la coutume traditionnelle est fréquemment défavorable aux femmes, mais l’accès individuel aux titres de possession débouche souvent, surtout parmi les pauvres, à la dépossession des terres. Cette communication examine ces faits et les tensions qu’ils ont provoquées, à partir de plusieurs études de cas, au Viet Nam, au Zimbabwe et au Brésil. Quel a été le rôle joué par le mouvement des femmes et les autres mouvements sociaux et comment devront-ils se consolider pour assurer, à l’avenir et sur le terrain, les droits des femmes?

Mesini Béatrice Mesini@mmsh.univ-aix.fr  Chargé de recherche, Sociologie politique, CNRS Telemme, Université d’Aix-en-Provence

Dynamiques et enjeux de la réforme agraire dans les forums sociaux 2000-2008

Inscrite dans une sociologie des mobilisations collectives, cette analyse décentrée sur des segments de luttes locales et globales, se propose d’explorer la diversité et l’originalité des revendications portées par les acteurs paysans et ruraux dans les forums sociaux – locaux, nationaux, régionaux, continentaux et internationaux – mais aussi « généralistes » et « thématiques » entre 2000 et 2008. C’est suite au tournant neoliberal opéré dans les années 1990 sous l’effet des programmes d’ajustements structurels impulsés par les grandes institutions financiers internationales (Banque Mondiale, Fonds Monétaire International, OMC…) que les sans-terre, journaliers, paysans familiaux, pêcheurs, peoples autochtones menacés, ruraux déplacés, femmes exploitées se sont en effet mobilisés sur la définition de leurs droits d’existence. Ils ont progressivement investi les forums sociaux, arguant de la centralité de leurs luttes dans les divers ateliers, plénières, séminaires, notamment autour des questions de domination et d’exploitation, dans les rapports de classe, de caste, de race et de genre. Autour du thème de la réforme agraire, les associations, organisations et collectifs structurent et amplifient le cadre interprétatif d’une negation globale des droits humains fondamentaux mais aussi de la disparition orchestrée des usages communautaires et droits collectifs – économiques, sociaux, culturels, cultuels, environnementaux – sur les terres. Dans un premier temps, nous montrerons comment ces acteurs ruraux hétérogènes ont accompli, à partir des années 1990, un travail de convergence et de transnationalisation des luttes, sur la base de diagnostics partagés en termes de privation, d’exclusion, de pauvreté, d’exploitation et de misère. Sont en particulier incriminés la privatisation des ressources et des terres, la concentration et l’internationalisation du capital foncier, le maintien de structures sociales agraires héritées de la colonisation et/ou recomposée de façon multiforme par le développement durable, le développement de l’ « agrobusiness », le brevetage du vivant, la destruction des communautés de vie, les migrations forcées – internes et
internationales -, l’exploitation et la violence dans les champs, ou encore la criminalisation et la répression des mouvements sociaux et des luttes syndicales. En second lieu, nous mettrons au jour le double processus d’intrication des luttes paysannes, indigènes/autochtones, mais aussi d’articulation des luttes rurales et urbaines, réactivé dans les Forums sociaux en termes d’autonomie, de sécurité et de souveraineté alimentaire, gagnant progressivement l’ensemble des nations, des continents et des régions. Enfin, nous montrerons que l’expressivité des revendications dans ces tribunes relève d’une pluralité de luttes locales, singulières et diversifiées et que la « co-vision » de la Pacha Mama redessine, à partir de la définition de devoirs envers la « Terre commune », le contour des droits d’existence civils, politiques, économiques, sociaux, et culturels.

Martínez Luciano (Intervention à confirmer)  Chercheur, Sociologie, FLACSO – Universidad de Quito, Equateur

Equateur, les nouveaux propriétaires après la réforme agraire

Mignemi Niccoló, mignic@gmail.com  Doctorant, Histoire, EHESS Paris – Università degli Studi di Milano, Italie

Italie 1920-1950 : Vers la réforme agraire ou la réforme de l’agriculture ?

Les lois de réforme agraire de 1950 en Italie ont été adoptées sous la pression d’un mouvement paysan qui a débuté dans le Mezzogiorno en 1943-1944 et s’est diffusé dans toutes les campagnes du pays. Le fascisme, ruraliste dans son discours, l’était beaucoup moins dans ses pratiques, en dissimulant le progressif appauvrissement des petits paysans derrière la propagande du retour à la terre. C’est donc en suivant le sort des paysans, au moins depuis le début des années Vingt, alors qu’ils vivent une période de prospérité, interrompue par les décisions prises par le régime et par la crise des années Trente, que l’on pourra comprendre dans la longue durée la signification de l’explosion sociale des campagnes dans l’après-guerre. Ici par ailleurs, si les forces antifascistes ont pris conscience que la résolution de la question agraire, toujours renvoyée depuis l’unité politique de 1861, ne pouvait plus être esquivée, deux conceptions s’affrontent alors : d’un côté la perspective d’une réforme agraire générale, avec la réorganisation du secteur primaire dans son ensemble qui pouvait remettre en cause son rôle même dans le modèle de développement, de l’autre côté l’idée d’une réforme minimale, voire seulement foncière, limitée soit au niveau géographique, soit dans ses ambitions.

Oliveira (de) Batista Fernando (Intervention à confirmer) Professeur, Agronomie, Universidade Politecnica de Lisboa, Portugal

La question de la terre aujourd’hui : Pour une comparaison entre le Portugal, le Brésil et l’Angola.

Robledo Ricardo, rrobledo@usal.es Histoire Professeur Universidad de Salamanca, Espagne

La réforme agraire de la Seconde République espagnole : Une question déjà vue ?

La recherche sur la réforme agraire, qui a été une sujet central dans l’historiographie espagnole, plus ou moins jusqu’en 1980, a été ensuite peu à peu négligée voire oubliée ; ce qui n’a pas été par ailleurs l’apanage de la seule Espagne. D’un côté, le travail d’Edward Malefakis (Reforma agraria y revolución campesina en la España del siglo XX, Barcelona, Ariel, 1972) a joué jusqu’à un certain point un rôle dissuasif, ce qui a fait que certaines recherches ultérieures se sont souvent contentées de paraphraser une œuvre qui a été publiée il y a environ quarante ans. D’un autre côté, l’orientation internationale de la politique économique, mettant en question les réformes agraires latino-américaines, n’a pas été un facteur favorable pour encourager une telle recherche. L’un des nombreux reproches adressés à la réforme agraire de la Seconde République espagnole a été son choix anti-latifundium, tout en mettant en opposition la rentabilité supposée de la grande exploitation face à l’inefficacité imputée au partage des terres. Ce serait l’un des aspects de la réforme agraire que les ingénieurs agronomes auraient mis en cause dans leurs rapports —des rapports très peu utilisés, par ailleurs. Mais il y aurait aussi un autre aspect, celui de la fonction sociale du latifundium, que l’on n’étudie pas d’une façon simultanée avec l’examen du fait réformateur, ce qui donne lieu à des perceptions partielles de la problématique. On néglige de préciser les avantages sociaux découlant de la perte par les propriétaires de leurs prérogatives politiques. En tout cas, la réforme agraire ne peut et ne doit être présentée comme une panacée et l’on peut tout autant apprendre de son échec — dans sa mise en application — que de son succès.

Roux Bernard, bernard.roux@agroparistech.fr Chercheur, Agronomie, CESAER – INRA Agrocampus Dijon

Au Portugal: Vie et mort d’une réforme agraire prolétarienne

La « révolution des œillets » d’avril 1974 au Portugal a été suivie par des mouvements sociaux et des réformes qui, dans un premier temps, orientèrent la société portugaise vers le socialisme. L’évolution rapide des rapports de force politiques, en faveur des conservateurs, ne permit pas que cette orientation perdure. La réalisation d’une réforme agraire puis sa destruction, tout cela dans un bref délai de quelques années, doivent s’interpréter dans ce cadre. C’est au cours de l’année 1975 que les ouvriers agricoles, dont une majorité de journaliers, de l’Alentejo et du Ribatejo, dans la moitié sud du pays, soutenus par les forces progressistes au pouvoir, ont réalisé l’occupation de plus d’un million d’hectares des latifundia et des grandes exploitations capitalistes. Cette réforme agraire peut être qualifiée de prolétarienne pour deux raisons : d’abord parce que son principal moteur a été le proletariat rural, depuis toujours soumis à l’exploitation de la bourgeoisie agraire mais auteur de nombreuses luttes pour l’amélioration des conditions de travail et des salaires ; ensuite, en raison de la nature collective des nouvelles unités de production créées, certaines d’entre elles dépassant 10 000 ha. Avec le basculement du pouvoir à droite la contre réforme agraire fut mise en œuvre dès 1977. Les terres furent rendues aux grands propriétaires et les unités de production des ouvriers agricoles détruites.

Siron Thomas, thomassiron@gmail.com  Doctorant, Anthopologie, EHESS Marseille

« Je ne demande pas d’argent pour cheminer ! » Le dirigeant paysan, la redistribution foncière et l’échange de loyautés politiques en Bolivie

« No pido plata para andar » : un dirigeant de la communauté Tierra Prometida signifait ainsi à ses « bases » qu’il n’exerçait pas sa fonction par intérêt pécuniaire et qu’en retour il était légitime à recevoir leur « appui ». C’est sur la dimension morale et politique du partage foncier, au sein d’un processus de réforme agraire, que je voudrais insister dans cette présentation. Je m’appuierai sur une recherche menée dans une communauté de « paysans sans terre » bolivienne (Tierra Prometida), fondée à la suite de la « prise » d’une propriété mise en vente par un « trafiquant de terre » et mobilisée depuis pour obtenir de l’Etat central un titre foncier et une personnalité juridique. Ce sont les deux buts ultimes de l’andar (cheminement) du dirigeant « au dehors » de la communauté (dans le monde de la politique). La « redistribution » de la terre se présente donc à la fois comme un transfert de droits fonciers entre une classe de possédants et une classe de travailleurs et comme un procès de distribution de droits et d’obligations au sein d’un corps politique. Le dirigeant paysan joue un rôle central dans le rapport redistributif qui s’instaure et se noue simultanément à l’échelle communale et nationale, rapport qui conditionne la transformation de la structure foncière à un échange de loyautés politiques parfois fluide et imprévisible.

Thivet Delphine,  Doctorante,Sociologie, IRIS – EHESS

Dynamiques et enjeux de la réforme agraire dans les forums sociaux 2000-2008

Inscrite dans une sociologie des mobilisations collectives, cette analyse décentrée sur des segments de luttes locales et globales, se propose d’explorer la diversité et l’originalité des revendications portées par les acteurs paysans et ruraux dans les forums sociaux – locaux, nationaux, régionaux, continentaux et internationaux – mais aussi « généralistes » et « thématiques » entre 2000 et 2008. C’est suite au tournant neoliberal opéré dans les années 1990 sous l’effet des programmes d’ajustements structurels impulsés par les grandes institutions financiers internationales (Banque Mondiale, Fonds Monétaire International, OMC…) que les sans-terre, journaliers, paysans familiaux, pêcheurs, peuples autochtones menacés, ruraux déplacés, femmes exploitées se sont en effet mobilisés sur la définition de leurs droits d’existence. Ils ont progressivement investi les forums sociaux, arguant de la centralité de leurs luttes dans les divers ateliers, plénières, séminaires, notamment autour des questions de domination et d’exploitation, dans les rapports de classe, de caste, de race et de genre. Autour du thème de la réforme agraire, les associations, organisations et collectifs structurent et amplifient le cadre interprétatif d’une negation globale des droits humains fondamentaux mais aussi de la disparition orchestrée des usages communautaires et droits collectifs – économiques, sociaux, culturels, cultuels, environnementaux – sur les terres. Dans un premier temps, nous montrerons comment ces acteurs ruraux hétérogènes ont accompli, à partir des années 1990, un travail de convergence et de transnationalisation des luttes, sur la base de diagnostics partagés en termes de privation, d’exclusion, de pauvreté, d’exploitation et de misère. Sont en particulier incriminés la privatisation des ressources et des terres, la concentration et l’internationalisation du capital foncier, le maintien de structures sociales agraires héritées de la colonisation et/ou recomposée de façon multiforme par le développement durable, le développement de l’ « agrobusiness », le brevetage du vivant, la destruction des communautés de vie, les migrations forcées – internes et internationales -, l’exploitation et la violence dans les champs, ou encore la criminalisation et la répression des mouvements sociaux et des luttes syndicales. En second lieu, nous mettrons au jour le double processus d’intrication des luttes paysannes, indigènes/autochtones, mais aussi d’articulation des luttes rurales et urbaines, réactivé dans les Forums sociaux en termes d’autonomie, de sécurité et de souveraineté alimentaire, gagnant progressivement l’ensemble des nations, des continents et des régions. Enfin, nous montrerons que l’expressivité des revendications dans ces tribunes relève d’une pluralité de luttes locales, singulières et diversifiées et que la « co-vision » de la Pacha Mama redessine, à partir de la définition de devoirs envers la « Terre commune », le contour des droits d’existence civils, politiques, économiques, sociaux, et culturels.

Tortolero Alejando, (Intervention à confirmer), Professeur, Histoire, Universidad Autónoma Metropolitana de México, Iztapalapa, Mexique

La réforme agraire de la révolution mexicaine

(Sous réserve)Syndicaliste,  FRONT EZEQUIEL ZAMORA

Une réforme bolivarienne au Venezuela

Pablo F. Luna
Institut Hispanique
Université Paris Sorbonne
Pablo-Fernando.Luna@paris-sorbonne.fr

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Harvesting

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Books

NEW PUBLICATIONS FROM BOOKMARKS – SUMMER 2010

The Red in the Rainbow: Sexuality, Socialism and LGBT Liberation, by Hannah Dee. £7.99 SPECIAL OFFER £7 www.tinyurl.com/getrainbow 
This inspiring story of the fight for LGBT liberation travels across continents and centuries uncovering the radical struggle for sexual freedom. It should be read by every activist who aspires to live in a world where we can all be free to love and live as we choose, free from oppression and persecution.

Chris Harman – Selected Writings. £16.99 SPECIAL OFFER £15 www.tinyurl.com/selectedwritings 
As well as writing a whole number of important books and pamphlets, including A People’s History of the World (Verso 2008) and Zombie Capitalism (Bookmarks 2009), Chris Harman produced a steady flow of commentary, journalism and major articles on a very wide range of topics – from economics to philosophy, from the contemporary state of the class struggle to cultural theory, from the history of world development to the history of the workers’ movement in many parts of the world, from women’s liberation and Islam to the defence and development of revolutionary strategy. Here we reproduce just a selection of his articles. Read, and learn.

Breaking their Chains: Mary Macarthur and the Chainmakers’ Strike of 1910 by Tony Barnsley. £6.99 SPECIAL OFFER £5 www.tinyurl.com/chainmakers
For two months in the autumn of 1910 hundreds of women chainmakers in the Black Country struck for a minimum wage that would double their incomes – and won. Tony Barnsley tells the largely forgotten story of the strike, a prelude to the Great Unrest which would sweep the country in 1911.

Redwords Revolutionary Portraits Shostakovich: Socialism, Stalin and Symphonies by Simon Behrman. £9.99 SPECIAL OFFER £8 www.tinyurl.com/portraitshostakovich
The life and career of Dmitri Shostakovich, more than any other classical composer of the 20th century, has provided the most hotly debated meeting point between politics and art. Simon Behrman recounts his struggle to maintain artistic integrity as the Revolution was replaced by a cruel dictatorship, making Shostakovich a tragic figure, but also a hero to his contemporaries, fellow musicians and audience alike.

Back in print:

The Revolutionary Ideas of Karl Marx by Alex Callinicos. £9.99 SPECIAL OFFER £8 www.tinyurl.com/revideas
The classic introduction to Marx’s life and politics – a crucial reference for any student of revolutionary Marxism.

Lenin: Building the Party, 1893-1914 by Tony Cliff. £16.99 SPECIAL OFFER £15 www.tinyurl.com/leninvol1
Lenin’s fight to build a revolutionary organisation capable of leading the struggles to come is analysed by Cliff, who shows both the historical specifics of Russia in the death throws of Tsarism and the lessons we can learn as revolutionaries today.

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Russian Capitalism

ECONOMICS, POLITICS, ECOLOGY: POST-SOVIET CAPITALISM IN HISTORICAL AND GLOBAL CONTEXT

An International Conference

Moscow, 4-5 September 2010
Sponsors: Praxis Research and Education Center, Moscow; “Ecopolis” and “Alternativy,” Moscow

The purposes of the Conference are: 1) to establish the context of global tendencies in capitalism 2) within this context to discuss the problems of the genesis, nature, contradictions and prospects of the social system in contemporary Russia and other post-Soviet countries 3) to search for alternative paths of social and environmental development.  Contributions to the conference are invited on the following basic themes:

ECONOMY: World economic crisis: cyclical phenomenon or manifestation of system’s decline? Post-Soviet and global capitalism, common and specific features. Place and role of Russia, Ukraine and other ex-Soviet countries in the world capitalist economy under conditions of globalization. Origins of the post-Soviet social system. Transformation of the “really existing socialism”: restoration or change of models of capitalism? Nature and contradictions of post-Soviet capitalism. Historical dynamics of social contradictions and class structure of post-Soviet societies. Conceptual alternatives to the dominating economic order.

POLITICS: Fate of democracy in contemporary world. The international left today: theoretical thought and political practice. Factors of establishment of authoritarian bureaucratic regimes in most of post-Soviet states. Rise of reactionary forces across the world (religious fundamentalism, nationalism etc) and ways of countering them. Is there a danger of (neo)totalitarianism now? Condition of global civil society and problems of social self-organization in ex-Soviet countries. Nature of contemporary military conflicts and post-Soviet states’ participation in them. Reasons for weakness of the left and democratic forces in ex-Soviet countries. Perspectives for anti-totalitarian socialism.

ECOLOGY: The problem of global climate change and climate politics. Socio-political dimension of the ecological crisis. Ecological situation in the present-day world and on post-Soviet space. A search for strategies and tactics of struggle to solve ecological problems. Could sustainable development be possible under capitalism? Condition and prospects of Green movements. Possibilities for a dialogue and cooperation between Green and non-authoritarian left political forces.

The working languages of the conference will be Russian, English and French. Conference fee (for organizational expenses): 40 Euros. Proposals for papers should include brief summary and authors’ CV.

Deadline for submitting proposals is 1 July, 2010. Inexpensive housing available in Moscow apartments.

Contact with the organizing committee: praxiscenter@gmail.com

Website: http://www.praxiscenter.ru

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Karl Marx

MARX AT THE MARGINS – KEVIN B. ANDERSON

Kevin B. Anderson
Marx at the Margins: On Nationalism, Ethnicity, and Non-Western Societies

336 pages,
6 x 9
© 2010
Cloth $66.00
ISBN: 9780226019826
Published May 2010
Paper $22.50
ISBN: 9780226019833
Published May 2010

http://www.press.uchicago.edu/presssite/metadata.epl?mode=synopsis&isbn=9780226019833

http://www.amazon.com/Marx-Margins-Nationalism-Ethnicity-Non-Western/dp/0226019837/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1265048394&sr=1-1

In Marx at the Margins, Kevin Anderson uncovers a variety of extensive but neglected texts by the well-known political economist which cast what we thought we knew about his work in a startlingly different light. Analyzing a variety of Marx’s writings, including journalistic work written for the New York Tribune, Anderson presents us with a Marx quite at odds with our conventional interpretations. Rather than providing us with an account of Marx as an exclusively class-based thinker, Anderson here offers a portrait of Marx for the twenty-first century: a global theorist whose social critique was sensitive to the varieties of human social and historical development, including not just class, but nationalism, race, and ethnicity, as well.

Marx at the Margins ultimately argues that alongside his overarching critique of capital, Marx created a theory of history that was multi-layered and not easily reduced to a single model of development or revolution. Through highly-informed readings on work ranging from Marx’s unpublished 1879–82 notebooks to his passionate writings about the antislavery cause in the United States, this volume delivers a groundbreaking and canon-changing vision of Karl Marx that is sure to provoke lively debate in Marxist scholarship and beyond.

CONTENTS:

Acknowledgments

List of Abbreviations

Introduction

1. Colonial Encounters in the 1850s: The European Impact on India, Indonesia, and China

2. Russia and Poland: The Relationship of National Emancipation to Revolution

3. Race, Class, and Slavery: The Civil War as a Second American Revolution

4. Ireland: Nationalism, Class, and the Labor Movement

5. From the Grundrisse to Capital: Multilinear Themes

6. Late Writings on Non-Western and Precapitalist Societies

Conclusion

Appendix: The Vicissitudes of the Marx-Engels Gesamtausgabe from the 1920s to Today

Notes

References

Kevin B. Anderson is professor of sociology and political science at the University of California–Santa Barbara and most recently, with Janet Afary, the co-author of ‘Foucault and the Iranian Revolution: Gender and the Seductions of Islamism’, also published by the University of Chicago Press.

Kevin B. Anderson at: http://www.kevin-anderson.com/

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Money

Money

CHANGE IN PUTIN’S RUSSIA

 

You are invited to two events to mark the publication of my book:

CHANGE IN PUTIN’S RUSSIA: POWER, MONEY AND PEOPLE

Simon Pirani

Published this month by Pluto Press

On Thursday 3 December, at 6.30-8.30 pm, a BOOK LAUNCH will be held at the Calthorpe Arms, 252 Grays Inn Road, London WC1 (5 mins walk from Kings Cross, Russell Square and Chancery Lane tubes). All welcome!

On Wednesday 2 December, at 7.0 pm, I will give a talk about the book, followed by discussion, at Housmans Bookshop, 5 Caledonian Road, London N1 (2 mins walk from Kings Cross tube). (Note. This is the place to hear a talk: there won’t be one at the book launch!)

There is more information about the book here: http://www.powermoneyandpeople.com

And you can order it from Amazon here: http://www.amazon.co.uk/Change-Putins-Russia-Power-People/dp/0745326900/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1256217505&sr=8-1

Please pass this on to others who might be interested.

Best wishes
Simon Pirani

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The Geopolitics of Global Energy: International Competition, Rivalry and Conflict

http://www.bbk.ac.uk/polsoc/news/thegeopoliticsofglobalenergy

The Geopolitics of Global Energy: International Competition, Rivalry and Conflict
An International Workshop on 28-29 May 2009, Birkbeck College, University of London

For further information and free registration please contact: a.colas@bbk.ac.uk

 

In recent years questions surrounding energy security have become the focus of international security and global politics. A number of issues have been central to these debates:

 
    • The impact of high energy prices on economic development and 
political stability within states
    • The dependence of industrialised states on sources of energy from 
unstable geopolitical zones
    • The role of states in securing access to and control of energy 
resources
    • The relationship between commercial energy producers and 
distributors to governments
    • The geopolitical consequences of the increased leverage of energy 
producing states
    • The international political and geopolitical consequences of the 
competition amongst states to secure access to and control of energy resources

This workshop brings together a number of international specialists on energy security and geopolitics in order to shed further theoretical and empirical light on contemporary resource competition and rivalry, especially – though not exclusively – between the West and its Eurasian contenders. In particular the workshop will compare and contrast the strategies and policies of states in the Europe, the Americas, East Asia and Africa, as both producers and consumers of energy. It seeks, additionally, to explore with greater rigour and precision the meaning and purchase of the ‘geopolitical’ turn in contemporary international studies.

 

Programme:

 

Mark BASSIN, University of Birmingham – ‘Energy and the Geopolitics of Russian Neo-Imperialism’

Cyrus BINA, University of Minnesota, USA – ‘Oil: The Geopolitics of Energy in the Epoch of Globalization’

Klaus DODDS, Royal Holloway, University of London – ‘The Arctic in the Global Imagination: Geopolitics, Resources, and Environment’

Dominick JENKINS, formerly of Greenpeace, London – ‘Churchill, Oil and the Royal Navy’

Ray KIELY, Queen Mary, University of London – ‘Theories of Imperialism, Contemporary Geopolitics and the Rise of China’

Kees VAN DER PIJL, University of Sussex – ‘The West, Georgia and Russia-Rearticulating Politics and Economics’

Gonzalo POZO-MARTIN, School of Slavonic and East-European Studies, University of London – ‘Inflammable Politics: Russia, Ukraine and NATO Enlargement’

Sam RAPHAEL, University of Kingston – ‘US Empire and the Control of Oil: Lessons from the Caspian Basin’

Doug STOKES, Senior Lecturer in International Relations, University of Kent – ‘Unpacking the Logics of the US Global Oil Order’

Javier VADELL, Catholic University, Belo Horizonte, Minais Gerais, Brazil – ‘The Chinese Economic Penetration of South America and the US Response’

Paris YEROS, Catholic University, Belo Horizonte, Minais Gerais, Brazil – ‘Emergent (Sub) Imperialisms: The New Scramblers for Africa’s Energy and Minerals’

 

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